#瑜伽行四百論頌二六八
核心命題與根本原因：剎那生滅的真相
宗：一個實有的外境，不能被前後剎那的異識所共知。
因：境與識皆剎那無常，無有常住自性故。
哲學譬喻的生動印證：流動的河與靜止的空
同喻：如人不能兩次踏進同一條河流，水已流變，能入之人亦剎那變異。
異喻：若有實有之境可被二識共知，則此境應是常住不變，如虛空。
邏輯推演與終極結論：解構「連續」的幻覺
合：一識於一剎那不能了知二義，一義亦無常變滅，不為二識所知。
結：認知的“相續”是假立，破除對“實有外境”及“恆常認知”的執著。
22.07.2026